Mara bar Serapion fue un filósofo de la escuela estoica
natural de provincia romana de Siria.
No sabemos prácticamente nada de la vida de este autor, ni el
lugar y la fecha de nacimiento ni tampoco de defunción.
Mara bar Serapion
Lo único por lo que se conoce a Mara bar Serapion es por una
carta que le escribió a su hijo, también llamado Serapion (en su caso el nombre
sería Serapion bar Mara)
La misiva fue redactada en arameo, más concrétamente en un
dialecto sirio del arameo.
Esta carta ha llegado a nuestros días como una copia del
siglo VI o VII d.C. que se conserva en la Biblioteca Británica,
Los estudiosos datan la redacción de esta carta en algún
momento entre el año 70 d.C. (pues se menciona en ella la destrucción de Judea
y la diáspora judía) y el año 165 d.C. La gran parte de los expertos parecen
haberse puesto de acurdo para situar su redacción en torno al año 73 d. C., probablemente
un poco más tarde de esta fecha, pero en todo caso durante el siglo I.
Contenido de la carta
En esta misiva podríamos estar ante una muy posible mención,
muy cercana cronológicamente a los hechos, a la crucifixión de Jesús.
En esta epístola Mara bar Serapion le comenta a su hijo lo
injusto de las condenas a muerte a tres hombres sabios: Sócrates, Pitágoras, y
el rey sabio de los judíos.
Mara bar Serapion ve un castigo divino evidente a cada uno
de los pueblos responsables de las injustas ejecuciones de los sabios.
Veamos el extracto de la carta donde se menciona a es Rey
Judío.
El pasaje es el siguiente:
«¿Qué vamos a decir,
cuando los sabios son arrastrados por la fuerza por las manos de los tiranos, y
su sabiduría es privada de libertad por la calumnia, y son saqueados debido a
su inteligencia superior, sin la oportunidad de defenderse? No deben ser
compadecidos del todo. ¿Qué beneficio obtuvieron los atenienses al dar muerte a
Sócrates? hambre y epidemias los acosaron por sus crímenes ¿O qué ventaja
obtuvo la gente de Samos por la quema de Pitágoras? en un instante todo su país
se cubrió de arena ¿O qué beneficio obtuvieron los judíos por el asesinato de su
sabio rey? desde ese momento su reino dejó de existir.
Con justicia vengó
Dios la muerte de los tres hombres sabios. Porque los atenienses murieron de
hambre; y la gente de Samos fue tragada por el mar sin remedio; y los judíos,
llevado su país a la desolación y siendo expulsados de su
reino, se dispersaron por todas las naciones. No, Sócrates no murió del todo,
pues sigue vivo gracias a las enseñanzas de Platón; ni tampoco Pitágoras murió,
pues continúa viviendo gracias a la estatua de Hera; ni tampoco el Rey Sabio murió verdaderamente,
pues se mantuvo vivo en las nuevas leyes que promulgó.»
Para entender el contenido de la carta debemos acercarnos al
contexto en el que fue escrita.
Al parecer los romanos habían asolado la ciudad de Mara en
una guerra, y habían tomado varios prisioneros entre los que se encontraba el
propio Mara bar Serapion.
Desde la ergástula romana donde se encuentra recluído Mara
bar Serapion decide escribirle una misiva para infundirle animos a su hijo que
se encuentra fuera.
La carta es una sucesión de preguntas retóricas en la que
Mara bar Serapion se pregunta y nos pregunta también a los lectores cuáles han
sido finalmente los beneficios que han sacado los ejecutores de los tres sabios
antes mencionados. La respuesta que nos da él es un rosario de calamidades para
todos y cada uno de los pueblos que participaron en las injustas muertes de los
tres sabios.
La conclusión que saca de todo esto Mara bar Serapion es que
Dios castiga a aquellos que tan cruelmente acaban con la vida de los sabios.
Y como Dios castiga a aquellos que oprimen a los sabios de
igual manera concluye en su misiva (esta parte no la hemos incluido en pasaje
que hemos puesto) aventurando discretamente que los romanos también sufrirán
alguna pena por haber atacado a sus vecinos y destruido su ciudad.
El consejo que le da a su hijo para confortarle es que no se
aleje nunca de la sabiduría.
