La Biblia es única. El libro más influyente. La Biblia en la escultura
1. Introducción
En este modesto artículo vamos a ocuparnos de la influencia
que la Biblia ha ejercido en la escultura.
Veremos que ningún otro tema ha sido capaz de motivar más
estatuas, relieves, imágenes, etc. que los diferentes personajes que desfilan
por las páginas del Antiguo y del Nuevo Testamento.
Los apasionantes relatos consignados en las Sagradas
Escrituras, tan humanos por un lado y tan divinos por el otro, han sido motivo
de inspiración para escultores a lo largo de veinte siglos.
Veamos algunas de las obras escultóricas más conocidas de
temática bíblica.
Antiguo Testamento
Adán y Eva
Adán, de Tullio
Lombardo (1490-1495) y the Burden of Life,
conjunto escultórico que representa a Adán y Eva, en el Pennsylvania State
Capitol, obra de George Grey Barnard (1909).
Abel
El primer funeral,
de Louis-Ernest Barrias (1878)
Noé
Noé, de Lorenzo Ghiberti en la Puerta del Paraíso del Baptisterio de San Juan de Florencia (1425-1452) y Noé, de Alonso Berruguete en la Catedral de Toledo (1539).
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Abraham
Sacrificio de Isaac, de Donatello (1421) y Sacrificio de Isaac, de Alonso Berruguete (siglo XVI) y Agar, de Edmonia Lewis (1875).
Jacob
Jacob y Raquel en el
pozo, de Democrito Gandolfi (siglo XIX) y Jacob's ladder Sculpture, de Ezra Orion en Jerusalén (1980).
Lea
Lea, de Michelangelo
Buonarroti (1542–1545) en la tumba del Papa Julio II, en San Pietro in Vincoli,
Roma.
Raquel
Raquel, de
Michelangelo en San Pietro in Vincoli, Roma (1505 y 1545).
José
José acosado por la
mujer de Putifar, Relieve de Properzia de'Rossi (hacia 1520) Museo de San
Petronio, Bologna y José en Egipto,
de Just André François Becquet (1904).
Moisés
Moisés, de Michelangelo (1513-1515), retocada en el 1542, del grupo escultórico de la tumba del Papa Julio II, en la iglesia de San Pietro in Vincoli, Roma y Moisés en la Fontana dell'Acqua Felice, de Leonardo Sormani y Prospero Antichi, conocido como il Bresciano (S. XVI).
Aarón
Aarón, de Jacques
Bergé (1692) y Aarón, de Giovanni
Maria Morlaiter (1751).
Josué
Josué, de Lorenzo
Ghiberti en la Porta del Paradiso del Battisterio de San Giovanni de Florencia
(1425-1452) e Israelitas portando uvas de
Canaán, relieve de Francesco Carabelli en el Duomo de Milán (siglo XVIII).
Gedeón
El vellón de Gideón,
relieve de Kaspar Schockholz en la silla del coro de San Juan y San Lorenzo de
Merseburg (1446) y Gedeón, relieve
del Juez israelita en el espaldar de una silla del coro alto de la catedral de
Toledo (España) realizado por Felipe Bigarny en el siglo XVI.
Jefté
Jefté y su hija,
de Giovanni Fontana (siglo XIX) y la hija
de Jefté, de Chauncey Bradley Ives (hacia 1868).
Sansón
Sansón matando a un
filisteo, de Giambologna (hacia 1562) y Sansón
y Dalila, escultura de terracotta de Artus Quellinus el Viejo, Amberes
(1640).
Rut
Rut, de Hippolyte
Bonnardel (1855) en el Museo Louvre y Rut
en la Menorá del Knéset, de Benno Elkan para el Knéset en Jerusalén (1956).
Saúl
Samuel saludando a
Saúl, de Josef A. Winterhalder (1734) y Saúl,
de William Wetmore Story (1865).
David
David, de
Michelangelo (1501 y 1504) y David,
de Gian Lorenzo Bernini (1623-1624).
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Betsebá
El baño de Betsebá,
de Francis van Bossuit (entre 1680 y 1692) y Betsebá, de Eugène Oudiné (siglo XVIII).
Salomón
Salomón se encuentra
con la reina de Saba, de Lorenzo Ghiberti en la Puerta del Paraíso del
Baptisterio de San Juan de Florencia (1425-1452) y Juicio de Salomón, de Giovanni Maria Mosca (siglo XVI).
Elías
Elías en el carro,
de Alonso Berruguete, relieve en una silla del coro de la Catedral de Toledo
(1539) y Elías, de Ignaz Günther
(entre 1760-1770).
Eliseo
El profeta Eliseo,
de Marc Arcis (hacia 1690) en el Museo de los Augustinos.
Reyes
Estatuas en mármol de
los reyes Josafat, Ezequías, Josías y Manasés, de Juan Bautista Monegro.
Encargo del rey Felipe II para decorar la fachada de la Basílica de El Escorial
(finales del siglo XVI) y Jézabel, de
Léon Auguste Perrey (1889).
Esdrás
Estatua de Esdrás en
la Fuente del Paladar in Bom Jesus, Braga.
Ester
Ester, de Giovanni
Battista Villa, en la Colegiata de San Juan de Finale Ligure (1878) y Ester, de Jacob Epstein (2009).
Job
Job, de Alonso
Berruguete en el respaldo de la sillería alta del coro de la catedral de Toledo
(1539) y Job, de Ivan Mestrovic
(1945).
Eclesiastés
Eclesiastés, de
Auguste Rodin (hacia 1898)
Cantar de los
Cantares
La sposa dei Sacri
Cantici, de Gaetano Motelli (1854) y la
Sulamita, de Christopher Borch (1874).
Isaías
Isaías, de
Alessandro Vittoria (s. XVI) Basílica dei San Zanipolo en Venecia y Let Us Beat Swords into Plowshares
(Convirtamos espadas en arados), de Yevgueni Viktórevich Vuchétich (1957),
estatua que se encuentra en los jardines de la sede de las Naciones Unidas de
Nueva York.
Jeremías y
lamentaciones
Jeremías, de
Donatello (1427) y Estatua de Jeremías
en la Iglesía de Jeremías, Berlín, de Waldemar Otto (1929).
Daniel
Daniel y el león,
de Gian Lorenzo Bernini, en la capella Chigi de Santa Maria del Popolo
(1655-1657) y el profeta Daniel, de
Arthur Léon des Ormeaux para la iglesia de Saint-Gilles-Croix-de-Vie, en Vendée
(1896).
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Jonás
Jonás y la ballena,
de Lorenzo Lotti, más conocido como Lorenzetto, basada en un diseño de
Raffaello, en la Basílica de Santa Maria del Popolo, en Roma (1520),
Profetas
Los profetas Amós,
Abdías, Baruc, Daniel, Ezequiel, Habacuc, Isaías, Jeremías, Joel, Jonás, Nahúm
y Oseas, son doce estatuas de Antônio Francisco Lisboa, conocido como
Aleijadinho, obras realizadas entre los años 1800 y 1805, para decorar el patio
del Santuário do Bom Jesus de Matosinho de Congonhas, en el estado brasileño de
Minas Gerais y Habacuc y el ángel, de
Gian Lorenzo Bernini en la Capella Chigi de Santa Maria del Popolo en Roma
(1656-1661).
3. Nuevo
Testamento
Jesucristo
Anunciación
El Ángel de la
Anunciación, de Jean de Liège (1370 y 1390) y Anunciación, de Michael Franke en Heede (2018)
Adoración de los
Reyes Magos
Adoración de los Reyes
Magos, alabastro (siglo XIV) museo de Châlons
Matanza de los
inocentes
Masacre de los
inocentes, obra de Dionigi Bussola, en el antependium de la Capilla de san
José, en la Cartuja de Pavía (Siglo XVII) y Matanza
de los inocentes, de Antonio Solá (1834).
Jesús entre los
doctores del Templo
Jesús entre los los doctores, de de Lorenzo Ghiberti en la
puerta norte del Battistero di San Giovanni Battista, Florencia (siglo XV) y Cristo entre los doctores, escultura en
roble del siglo XVI en el Metropolitan Museum of Art.
Juan Bautista
San Juan Bautista, de Donatello en la iglesia Frari, Venecia (1438) y San Juan Bautista predicando, de Auguste Rodin (siglo XIX).
Bautismo de
Jesucristo
Bautismo de Cristo,
de Donatello. Relieve sobre mármol (post 1425) y Retablo de San Juan Bautista, de Juan Martínez Montañés en la
Iglesia de la Anunciación de Sevilla (1610)
Las tentaciones de
Jesús
La tentación de Cristo
en el desierto en la iglesia de Saint Bertrand de Comminges y la tentación
de Cristo, obra de Giovanni Giuliani (1707) en las cátedras del coro de la
iglesia de la Santa Cruz en la Baja Austria.
Las Bodas de Caná
Las Bodas de Caná
en la Columna de Cristo o Columna de Bernward en la catedral de Hildesheim (entre
los años 993 y 1022) y las Bodas de Caná,
de Michael Franke en Heede (2018).
Parábola del buen
samaritano
El Buen Samaritano o
Ether Monument, de John Quincy Adams Ward (1868) y el Buen Samaritano, de Hermann Scheuerstuhl (siglo XX).
La mujer samaritana
Cristo y la mujer
samaritana, relieve en bronce de Lorenzetto en la Capilla Chigi de Santa
Maria del Popolo, Roma (1520) y Cristo y
la Samaritana en el pozo, de Matteo Bottiglieri (1783) Claustro de San Gregorio
Armeno (Nápoles).
Jesús calma la
tempestad
Jesús calma la
tempestad, de Jürgen Weber (1957) en el tímpano de la puerta del noroeste
de la Colegiata de la Santa Cruz de Stuttgart.
Curación de un ciego
Jesús curando a
Bartimeo, por Johann Heinrich Stöver (1861) y Domine, ut videam, relieve de Eric Gill para el Moorfields Eye
Hospital (principios del siglo XX).
Comisión de los Doce
Apóstoles
Puerta de los Apóstoles, de la Colegiata de la Santa Cruz.
Obra de Jürgen Weber (1958).
Decapitación de Juan
Bautista
Cabeza de San Juan
Bautista, de Gaspar Núñez Delgado (1591) y la cabeza cortada de San Juan Bautista, de Aguste Rodin (hacia 1887).
Milagro de los panes
y los peces
Multiplicación de los
panes y los peces, sarcófago de entre los años 350 y 375 en Museo Pio Christiano
dentro de los Museos Vaticanos y Fragmento
de un friso con el Milagro de los panes y los peces, de los siglos VI y VII
en el Metropolitan Museum of Art.
Jesús camina sobre
las aguas
Cristo caminando sobre
las aguas y Pedro intentándolo, en la Chapelle Sainte-Marie-du-Ménez-Hom y Jesús camina sobre las aguas, relieve en
hormigón de Karlheinz Hoffmann (1959) para la Iglesia Evangélica de los
Apóstoles en Stockdorf.
Curación de la hija
de la mujer cananea
Cristo y la mujer
cananea, relieve en bronce de Hans Vischer (1543) y Jesús y la mujer cananea, de Piet Gerrits (siglo XX)
La Transfiguración
La Transfiguración,
silla del coro de la parroquia de San Magno, en Bad Schussenried, obra de Georg
Anton Machein y sus discípulos (1715–1717) y la Transfiguración en el monte, de Michael Franke en Heede (2018).
La Parábola de la
Oveja Perdida
La Oveja Perdida,
relieve en la pila bautismal de la parroquia de Santiago y San José de Wien-Floridsdorf,
obra de Adolf Wagner von der Mühl (1938) y la
Oveja Perdida, relieve del Reverendo Reginald Page (siglo XX) en la Iglesia
de la cabeza de San Juan Bautista, en Trimingham, Norfolk.
La parábola del Hijo
Pródigo
El Hijo Pródigo,
de George Grey Barnard, (hacia 1908) y el
Hijo Perdido, de Hans Hartmann-Mac Lean (1928) en la Iglesia del Espíritu
Santo de Blasewitz-Dresden.
Lázaro y el rico
Lázaro (1950),
obra en bronce de Charles Umlauf y Lázaro,
de Sergio García (2010) en Palencia.
La mujer adúltera
Cristo y la mujer adúltera, de Rodolpho Bernardelli (1881) y
La mujer adúltera, de Henricus Josephus Helwegen (siglo XX) Iglesia de Tomás en
Wesseling-Urfeld
Jesús como el Buen
Pastor
El Buen Pastor Niño,
de Luisa Ignacia Roldán Villavicencio (siglo XVII) y el Buen Pastor, Sebastián Santos Rojas en la Iglesia del Socorro en
Ronda (s. XX).
Resurrección de
Lázaro
Resurrección de Lázaro,
de Gil de Brabante (hacia 1500) museo de Huesca y la Resurrección de Lázaro, (hacia 1080) de los Chichester Anglo
Saxon Panels y Lázaro, de Albert Wider (1973).
Domingo de Ramos
La burra del Domingo
de Ramos, de Ottenstall en Algovia (finales del siglo XV) del Museo
Nacional Bávaro y Jesús sobre el burro el
Domingo de Ramos, de Hans Klocker, en el museo de municipal de Bozano (comienzos
del siglo XVI).
Purificación del
Templo
Expulsión de los
mercaderes del Templo, de Lorenzo Ghiberti, en la Puerta norte del
Baptisterio de San Juan de Florencia (entre 1425 y 1452) y Expulsión de los mercaderes del templo, en el exterior de la
Catedral de Astorga, de Pablo Antonio Ruiz (1708)
Las diez vírgenes
Las diez vírgenes,
en el Portal sur Sacristía del Duomo de Milán (1393) y las vírgenes prudentes, Lorenzo Coullaut Valera (1902)
La unción de Jesús
La Unción de Cristo,
en el portal occidental de la Catedral de Constanza, Alemania, de Simon Haider (1470) y María Magdalena unge los pies
de Jesús, de Lienhart Krapfenbacher (1520) Altar Mayor Santa María
Magdalena de Waldburg.
La Última Cena
La Última Cena, en
puertas Norte del baptisterio de Florencia, de Lorenzo Ghiberti (entre 1425 y 1452)
y la Última Cena, talla en el retablo
de la Santa Sangre de la iglesia de Santiago de Rothenburg ob der Tauber, de Tilman
Riemenschneider, (1500-1505).
Getsemaní
Cristo rezando en
Getsemaní, de Veit Stoss (hacia 1485) en el cementerio de iglesia de Santa
María en Cracovia y Jesús en Getsemaní,
de Piet Gerrits en Heilig Landstichting, Países Bajos (siglo XX)
El beso de Judas
Beso de Judas, relieve
del portal del oeste de la Catedral de Constanza (1470) Simon HaiderIl Bacio di Giuda, de Giuseppe
Runggaldier (1926)
El arresto de Jesús
Arresto de Jesus. Ivory and traces of gilt, appliqué group,
Paris, 1320–1330.
Jesús es arrestado,
de Aleijadinho (siglo XVII) para el Santuario do Bom Jesus de Matosinhos
Jesús ante Caifás
Cristo davanti a
Pilato e a Caifa de Donatello y auxiliares, en el Pulpito della Passione (post
1460) y Gesù davanti a Caifa,
atribuido a Benedetto Buglioni y a Agnolo di Polo en la Cappella della casa di
Caifa (finales del sigloXV -principios del siglo XVI).
Cristo azotado
Cristo en la Columna,
de Adriaen de Vries. 1604 y Jesús
flagelado recogiendo las vestiduras, de Luis salvador Carmona (1760), en la
Iglesia de la Clerecía, Salamanca.
Ecce Homo
Ecce Homo, de
Nicolau de Bussy (finales del siglo XVII) en el Museo Federico Marés de
Barcelona y Ecce homo, de Jacques
Bourgault, jardines de la iglesia de Saint-Jean-Port-Joli (1998).
Cristo llevando la
cruz
De camino al Calvario,
de Felipe Bigarny (siglo XVI) en el deambulatorio de la Catedral de Burgos y Cristo caído, de Nicola Fumo, San Ginés,
Madrid (1698)
Crucifixión
Santa Cruz, de Donatello (entre 1406 y 1410) y Cristo Crocifisso, de Gian Lorenzo Bernini (hacia 1659) en bronce.
La Piedad
La Piedad de Donatello,
(1460) en bronce y la Pieta Fiorentina
de Michelangelo, mármol (1547-1555).
Resurrección
Escultura de la
Resurrección de Cristo en la iglesia de Santa Valdetrudis en Mons, de Jacques
Du Brœucq (entre 1541y 1545) y Relieve de
la Resurrección de Cristo, de Willem van de Broecke (entre 1560 y 1580).
Noli me tangere
Noli me tangere,
de Gian Lorenzo Bernini y Antonio Raggi (1649-1652) y Rabboni, de Gutzon Borglum, Rock Creek Cemetery, Washington (1909).
Los discípulos de
Emaús
Jünger von Emmaus,
de Berthold Müller-Oerlinghausen, obra en bronce del año 1930 para la iglesia
de San Juan Bautista en Bad Saulgau y Emmaüsgangers,
de Jan Haas (1982), en la Avenida del Presidente Roosevelt en Vlissingen.
Apariciones de Jesús
a sus discípulos
Aparición a los
discípulos de Cristo resucitado. Relieve del portal de entrada de la
iglesia abacial de Sant Pere de Rodes, obra del maestro de Cabestany Moulage (siglo
XII) y Feed my Sheep, Church of the
Primacy of Saint Peter (Siglo XX)
La incredulidad de
Santo Tomás
Santo Tomás incrédulo,
relieve en el claustro románico del Monasterio de Santo Domingo de Silos (hacia
1150) y Cristo con Santo Tomás, de
Andrea del Verrocchio (1467-1483).
La Ascensión de
Jesucristo
La Ascensión de Cristo
dándole las llaves a San Pedro, de Donatello (1428-1432) y Ascensión de Jesucristo, de Michael
Franke, en Heede (2018).
Martirio de Esteban
Lapidación de Esteban,
del Taller Mosan. Marfil. Bélgica (hacia 1100) y San Esteban, de Albert Termote, Berg en Dalseweg (2020).
Conversión de Saulo
Estatua de San Pablo en Bab Kisan, en Damasco, Siria, de Bernard
Gagnon (2010) y the Conversion of Saint
Paul, de Bruce Denny en los jardines del St. Paul's Covent (2015).
El bautismo del
centurión Cornelio
Pedro bautizando a
Cornelio el Centurión, relieve en una pila bautismal, obra de Mante Pelkinck
del año 1592 en la iglesia de la Santa Cruz de Hildesheim en la Baja Sajonia
(Alemania) y San Pedro bautiza al
centurión Cornelio, de Jerzy Kwiatkowski y Stefan Gaida, bajorrelieve en la
puerta principal de la Catedral de Katowice (mediados del siglo XX).
Los Cuatro Jinetes
del Apocalipsis
Die Apokalyptischen
Reiter, en la iglesia de San Cosme y San Damián en Maikammer, obra de
Gustav Nonnenmacher (1960) y Jinete del
Apocalipsis, de Rik Poot (1981) en Brujas en Belgica.
La adoración de los
24 Ancianos
Portada sur de la
Abadía de San Pedro de Moissac (entee 1100 y 1130) y Arquivoltas de la portada norte, Colegiata de Toro (s- XII-XIII).
Todas las imágenes usadas en este artículo han sido obtenidas de Wikipedia
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